Похожие публикации
Век феминизма и частичной феминизации мужчин породил много споров и кривотолков о женщине.
«Коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт …»
Предлагаем иной взгляд на женщину и её роль в обществе, изложенный одной из пассионарных женщин ХХ века – Еленой Телигой (1907-1942гг).
Замученная нацистами из гестапо в 1942 году, Елена имела честь родиться в блистательном Петербурге перед первой мировой войной. Как поэтесса и мыслительница, она сформировалась в кругах творческой элиты, изгнанной империей зла за пределы Родины.
Красивая, роскошная женщина, «кругом пани» (по словам Тараса Шевченко), Елена была украшением изысканного общества Варшавы и Праги междувоенного периода.
Она спрашивала мужчин, «Какими вы нас желаете?»
И отвечала, что «от славных мастеров, изваявших статуи греческих и римских богинь, дальше к великим итальянским художникам, к певцу красоты Беатриче, вплоть до свободных женщин Готье, Арцыбашева, Лёренса, Питигрили и советских писателей, великие и малые художники всё время стремились изобразить в своих произведениях тот тип женщины, который бы отвечал на вопрос: каков есть их идеал? Какой они желали бы её видеть?
Правда, иногда кое-где звучат мужские слова о женской металлической твердости, о Жанне д,Арк и Марии Стюарт.
Но чаще всего мужчины оставляют женские типы неизменными, лишь немного подрисовывая их более модными цветами. Это есть:
женщина – рабыня и женщина – вамп.
Елена Телига утверждает, что настоящая женщина – ни первое, ни второе. Она – это мать Гракхов, вдохновлявшая сыновей на выполнение долга перед римской республикой, или прусская королева, которая закаляла роль своего мужа в борьбе с Наполеоном за освобождение нации. Она (женщина) не хочет быть ни рабыней, ни «вампом», ни амазонкой. Она хочет быть Женщиной. Лишь такой женщиной, которая является не похожим, но равноценным и верным союзником мужчины в борьбе за жизнь.
Не правда ли – это взгляд не феминистки и не рабыни, а лирического страстного союзника мужчины??!